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博客來
《佛羅倫薩史》是劃時代的政治思想史經典《君主論》作者馬基雅維里的另一部重要作品，為文藝復興時期人文主義歷史學巨著。
由於他對人性和當代政治的犀利認知，讓他得以採用人的眼光而非神的意志來解釋歷史，他試圖從人類活動的種種現象背後探求其共同動機，並揭舉出普遍的規律來。
在他的筆下，他所出生的城市成為一個活的有機體，而其中有人的公正或自私、崇高或卑劣、純真或邪惡在作用，於是歷史的面貌乃顯現為一個自然而獨特的過程。
本書以生動的筆觸、罕見的史料和無比的熱意，敘述了佛羅倫斯城從西羅馬帝國末葉建立城邦直至1492，也就是所謂哥倫布發現新大陸的同一年為止的歷史。一部珍貴的人的歷史。
本書特色
★為文藝復興時期人文主義歷史學巨著！
★以生動的筆觸、罕見的史料和無比的熱意，呈現佛羅倫斯城的興衰歷史！
作者簡介
博客來網路書店尼科洛．馬基雅維里（1469-1527）
「馬基雅維里」一姓是佛羅倫斯的名門望族，而尼科洛．馬基雅維里卻出生於族中貧寒的一支，無法接受制式希臘、拉丁文教育，他所精通的拉丁文完全是自學而得。早年擔任政府雇員，29歲那年貝認命為國務秘書，負責國防與外交。他多次銜命出使外國，也見聞了他國政體的優劣，乃開始探討解決義大利半島長期分裂的良策。
他放棄雇傭兵，建立民軍，曾指揮這支民軍戰勝比薩，卻在1512年敗給教皇、西班牙和威尼斯的「神聖聯盟」。美第奇家族在西班牙扶植下重掌政權，馬基雅維里被免除一切職務，又因牽涉一樁反美第奇家族陰謀而下獄，不久獲釋。
一貧如洗的他開始撰寫《君主論》和《李維史論》闡釋他的政治理念；雖然他信仰共和體制，卻主張建立一個強大的君主政權，以實現半島的統一和強盛。
他還寫了《兵法》七卷以及若干文學創作，其中以喜劇《曼陀羅華》最為著名。《佛羅倫薩史》是他最後作品，於1525年脫稿獻給教皇。1527年美第奇家族再度被放逐，馬基雅維里以為可以恢復職務，但飽受奚落；那年6月他在鬱鬱不得志中死去。
佛羅倫薩史是本不錯的人文史地﹐寶貝終於到啦！慶祝！，讓我也忍不住下手敗了
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佛羅倫薩史曾在博客來 網路書店造成搶購熱潮。
作者： 馬基雅維里
新功能介紹- 出版社：台灣商務
新功能介紹 - 出版日期：1998/05/15
- 語言：繁體中文
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- 語言：繁體中文
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由於他對人性和當代政治的犀利認知，讓他得以採用人的眼光而非神的意志來解釋歷史，他試圖從人類活動的種種現象背後探求其共同動機，並揭舉出普遍的規律來。
在他的筆下，他所出生的城市成為一個活的有機體，而其中有人的公正或自私、崇高或卑劣、純真或邪惡在作用，於是歷史的面貌乃顯現為一個自然而獨特的過程。
本書以生動的筆觸、罕見的史料和無比的熱意，敘述了佛羅倫斯城從西羅馬帝國末葉建立城邦直至1492，也就是所謂哥倫布發現新大陸的同一年為止的歷史。一部珍貴的人的歷史。
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尼科洛．馬基雅維里（1469-1527）
「馬基雅維里」一姓是佛羅倫斯的名門望族，而尼科洛．馬基雅維里卻出生於族中貧寒的一支，無法接受制式希臘、拉丁文教育，他所精通的拉丁文完全是自學而得。早年擔任政府雇員，29歲那年貝認命為國務秘書，負責國防與外交。他多次銜命出使外國，也見聞了他國政體的優劣，乃開始探討解決義大利半島長期分裂的良策。
他放棄雇傭兵，建立民軍，曾指揮這支民軍戰勝比薩，卻在1512年敗給教皇、西班牙和威尼斯的「神聖聯盟」。美第奇家族在西班牙扶植下重掌政權，馬基雅維里被免除一切職務，又因牽涉一樁反美第奇家族陰謀而下獄，不久獲釋。
一貧如洗的他開始撰寫《君主論》和《李維史論》闡釋他的政治理念；雖然他信仰共和體制，卻主張建立一個強大的君主政權，以實現半島的統一和強盛。
他還寫了《兵法》七卷以及若干文學創作，其中以喜劇《曼陀羅華》最為著名。《佛羅倫薩史》是他最後作品，於1525年脫稿獻給教皇。1527年美第奇家族再度被放逐，馬基雅維里以為可以恢復職務，但飽受奚落；那年6月他在鬱鬱不得志中死去。
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